উন্নত বিষয়: অলপ দৰ্শন।
অলপ দৰ্শন।
মডাৰেচন সদায় সহজ বুলি নাভাবিব, কাৰণ আপুনি যিসকল লোকৰ লগত যোগাযোগ কৰিব তেওঁলোক সহজ নহয়। আপুনি সন্মুখীন হ'ব পৰা জটিল পৰিস্থিতিৰ কিছুমান উদাহৰণ, আৰু সেইবোৰৰ সৈতে সফলতাৰে মোকাবিলা কৰাৰ বাবে কিছুমান টিপছ ইয়াত দিয়া হ'ল।
ন্যায় আনিব নোৱাৰি।
- দুজন ব্যক্তিৰ মাজত কিয় তৰ্ক হৈছে নাজানে। হয়তো আগতে কিবা এটা হৈছিল। আপুনি যি দেখিছে তাকহে বিচাৰ কৰিব পাৰিব, আৰু নিয়মবোৰ প্ৰয়োগ কৰিব পাৰিব। শৃংখলা আনিব পাৰি, কিন্তু ন্যায় আনিব নোৱাৰি।
- এটা উদাহৰণ লওঁ: আলফ্ৰেডে জেনীৰ পৰা কিবা এটা চুৰি কৰিছিল, বাস্তৱ জীৱনত (তেওঁলোক ওচৰ-চুবুৰীয়া)। আপুনি মঞ্চলৈ চায়, আৰু আপুনি দেখিব যে জেনীয়ে আলফ্ৰেডক অপমান কৰিছে। তুমি জেনীক নিষিদ্ধ কৰা। সেইটো কৰাটো সঠিক কাম আছিল, কাৰণ অপমান নিষিদ্ধ। কিন্তু মানুহে কিয় তৰ্ক কৰিছে নাজানে। আপুনি ন্যায় প্ৰয়োগ কৰা নাছিল।
- ইয়াত আন এটা উদাহৰণ দিয়া হ’ল: জেনীয়ে ব্যক্তিগত মেছেজত আলফ্ৰেডক অপমান কৰি আছিল। এতিয়া আপুনি ৰাজহুৱা আড্ডা কক্ষটোলৈ চায়, আৰু আপুনি দেখিব যে আলফ্ৰেডে জেনীক ভাবুকি দিছে। আপুনি আলফ্ৰেডলৈ এটা সতৰ্কবাণী পঠায়। আপুনি আকৌ সঠিক কাম কৰিলে, কাৰণ ভাবুকি দিয়া নিষিদ্ধ। কিন্তু পৰিস্থিতিৰ উৎপত্তি আপুনি নাজানিছিল। আপুনি যি কৰিলে সেয়া ন্যায্য নহয়। লাজ লাগে তোমাক।
- আপুনি যি কৰিব লাগে তাকেই কৰে, আপুনি যি জানে তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। কিন্তু স্বীকাৰ কৰক: আপুনি বেছি নাজানে। গতিকে আপুনি বিনয়ী হৈ থাকিব লাগে, আৰু মনত ৰাখিব যে শৃংখলা এটা ভাল কথা, কিন্তু ই ন্যায় নহয়...
মানুহক খং নকৰিব।
- মানুহৰ লগত মডাৰেট কৰি থকাৰ সময়ত কথা পতা এৰক। ই তেওঁলোকৰ খং উঠাব। তেওঁলোকক কোৱাৰ দৰেই হ'ব: "মই তোমালোকতকৈ শ্ৰেষ্ঠ।".
- মানুহৰ খং উঠিলে সঁচাকৈয়ে বিৰক্তিকৰ হৈ পৰে। প্ৰথমতে তেওঁলোকক খং কৰি তোলাৰ বাবে আপুনি অনুশোচনা কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে হয়তো ৱেবচাইটটোক আক্ৰমণ কৰিব। তেওঁলোকে হয়তো আপোনাৰ প্ৰকৃত পৰিচয় বিচাৰি পাব আৰু আপোনাক শত্ৰুৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিব। ইয়াৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত।
- সংঘাতৰ পৰা আঁতৰি থাকক। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে কেৱল প্ৰগ্ৰেমৰ বুটাম ব্যৱহাৰ কৰক। সতৰ্কবাণী, বা নিষেধাজ্ঞা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ বুটামসমূহ ব্যৱহাৰ কৰক। আৰু একো নকবা।
- মানুহৰ খং কম হ’ব: কাৰণ তেওঁলোকে গম নাপাব কোনে এই কাম কৰিলে। কেতিয়াও ব্যক্তিগত হৈ নাথাকিব।
- মানুহৰ খং কম হ’ব: কাৰণ তেওঁলোকে এক প্ৰকাৰৰ উচ্চ কৰ্তৃত্ব অনুভৱ কৰিব। এজন ব্যক্তিৰ কৰ্তৃত্বতকৈ এইটো অধিক গ্ৰহণযোগ্য।
- মানুহৰ আচৰিত মনোবিজ্ঞান আছে। তেওঁলোকে ভবাৰ দৰেই চিন্তা কৰিবলৈ শিকক। মানুহ মৰমলগা আৰু বিপদজনক জীৱ। মানব জটিল এবং আশ্চর্যজনক প্রাণী...
নিজৰ সুখৰ পৰিৱেশ নিজে সৃষ্টি কৰক।
- যেতিয়া আপুনি মডাৰেচন কাৰ্য্যসমূহ সঠিকভাৱে কৰে, আপোনাৰ চাৰ্ভাৰত লোকসকল অধিক সুখী হ'ব। আপোনাৰ চাৰ্ভাৰটোও আপোনাৰ সম্প্ৰদায়। আপুনি আৰু সুখী হ’ব।
- কাজিয়া কম হ’ব, কষ্ট কম হ’ব, ঘৃণা কম হ’ব৷ মানুহে অধিক বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিব, আৰু সেইবাবেই আপুনিও অধিক বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিব।
- ঠাই এখন ভাল হ’লে কোনোবাই ধুনীয়া বনাই থকাৰ বাবেই। ভাল লগা কথাবোৰ স্বাভাৱিকতে নাহে। কিন্তু আপুনি বিশৃংখলতাক ক্ৰমত ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে...
বিধানৰ আত্মা।
- এটা নিয়ম কেতিয়াও নিখুঁত নহয়। যিমানেই নিখুঁততা যোগ নকৰক কিয়, আইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত নোহোৱা কিবা এটা সদায় বিচাৰি পাব পাৰি।
- কাৰণ বিধান নিখুঁত নহয়, কেতিয়াবা কেতিয়াবা আইনৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰিব লাগে। ই এক বিৰোধ, কাৰণ আইন মানি চলিব লাগে। বাদে যেতিয়া ইয়াক মানি চলিব নালাগে। কিন্তু কেনেকৈ সিদ্ধান্ত ল’ব?
-
- উপপাদ্য: নিয়ম কেতিয়াও নিখুঁত হ’ব নোৱাৰে।
- প্ৰমাণ: মই এটা এজ কেছ বিবেচনা কৰো, আইনৰ সীমাত, আৰু সেয়েহে আইনে কি কৰিব সেইটো সিদ্ধান্ত ল’ব নোৱাৰে। আৰু যদিও মই আইন সলনি কৰো, এই গোচৰটোক নিখুঁতভাৱে চোৱাচিতা কৰিবলৈ, তথাপিও মই এটা সৰু প্ৰান্তৰ গোচৰ বিবেচনা কৰিব পাৰো, আইনৰ নতুন সীমাত। আৰু আকৌ আইনে সিদ্ধান্ত ল’ব নোৱাৰে যে কি কৰিব।
- উদাহৰণ: মই "চীন" চাৰ্ভাৰৰ এজন মডাৰেটৰ। মই চাৰ্ভাৰ "San Fransico" ভ্ৰমণ কৰি আছো। মই এটা চেট ৰুমত আছো, আৰু কোনোবাই এজন দুখীয়া নিৰীহ ১৫ বছৰীয়া ছোৱালীক অপমান আৰু হাৰাশাস্তি কৰিছে। নিয়মে কয়: "আপোনাৰ মডাৰেচন শক্তিসমূহ আপোনাৰ চাৰ্ভাৰৰ বাহিৰত ব্যৱহাৰ নকৰিব"। কিন্তু মাজনিশা, আৰু মই একমাত্ৰ মডাৰেটৰ সাৰ পাইছো। এই দুখীয়া ছোৱালীজনীক শত্ৰুৰ লগত অকলে এৰি দিব লাগেনে; নে মই নিয়মৰ ব্যতিক্ৰম কৰিব লাগে? আপোনাৰ সিদ্ধান্ত।
- হয় নিয়ম আছে, কিন্তু আমি ৰবট নহয়। আমাক অনুশাসন লাগে, কিন্তু আমাৰ মগজু আছে। প্ৰতিটো পৰিস্থিতিত নিজৰ বিচাৰ-বুদ্ধি ব্যৱহাৰ কৰক। আইনৰ পাঠ আছে, যিটো বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে মানি চলিব লাগে। কিন্তু "বিধানৰ আত্মা"ও আছে।
- নিয়মবোৰ বুজি লওক, আৰু সেইবোৰ মানি চলক। এই নিয়মসমূহ কিয় আছে বুজিব, আৰু প্ৰয়োজন হ'লে ইয়াক বেঁকা কৰক, কিন্তু বেছি নহয়...
ক্ষমা আৰু সমন্বয়।
- কেতিয়াবা আন এজন মডাৰেটৰৰ লগত সংঘাত হ’ব পাৰে। আমি মানুহ হোৱাৰ বাবেই এইবোৰ ঘটে। ই ব্যক্তিগত সংঘাত হ’ব পাৰে, বা ল’বলগীয়া সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে মতানৈক্য হ’ব পাৰে।
- ভদ্ৰ হ’বলৈ চেষ্টা কৰক, আৰু ইজনে সিজনৰ লগত ভাল হ’বলৈ চেষ্টা কৰক। আলোচনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, আৰু সভ্য হ’বলৈ চেষ্টা কৰক।
- কোনোবাই যদি ভুল কৰিলে তাক ক্ষমা কৰিব। কাৰণ আপুনিও ভুল কৰিব।
- ছান ট্জুৱে কয়: "যেতিয়া আপুনি সেনাবাহিনীক ঘেৰি ধৰে, তেতিয়া এটা প্ৰস্থান মুক্ত কৰি ৰাখক। হতাশগ্ৰস্ত শত্ৰুক বেছি জোৰেৰে হেঁচা নিদিব।"
- যীচু খ্ৰীষ্টই কৈছিল: "তোমালোকৰ মাজৰ যি কোনো পাপ নাই, তেওঁ প্ৰথমে তাইৰ ওপৰত শিল নিক্ষেপ কৰক।"
- নেলছন মেণ্ডেলাই কয় যে ক্ষোভ হৈছে বিষ পান কৰাৰ দৰেই আৰু তাৰ পিছত ই আপোনাৰ শত্ৰুক হত্যা কৰিব বুলি আশা কৰা।
- আৰু তুমি... কি কয়?
আনজন হওক।
- কাৰোবাৰ বেয়া আচৰণ হৈছে। আপোনাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা ই ভুল, আৰু ইয়াক বন্ধ কৰা উচিত।
- কল্পনা কৰকচোন যদি আপুনি আনজনতকৈ একে ঠাইতে জন্ম লৈছিল, যদি আপুনি তেওঁৰ পৰিয়ালত, তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ, ভাই-ভনীৰ সৈতে জন্ম লৈছিল। কল্পনা কৰকচোন যদি আপোনাৰ জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁৰ জীৱনৰ অভিজ্ঞতা থাকিলহেঁতেন। কল্পনা কৰক যে আপোনাৰ তেওঁৰ বিফলতা, তেওঁৰ ৰোগ আছিল, কল্পনা কৰক যে আপুনি তেওঁৰ ভোক অনুভৱ কৰিছিল। আৰু শেষত কল্পনা কৰকচোন যদি তেওঁৰ আপোনাৰ জীৱনটো আছিল। হয়তো পৰিস্থিতি ওলোটা হ’লহেঁতেন? হয়তো আপোনাৰ বেয়া আচৰণ হ’লহেঁতেন, আৰু তেওঁ আপোনাক বিচাৰ কৰিলেহেঁতেন। জীৱনটো নিৰ্ধাৰিত।
- অতিৰঞ্জিত নকওঁ: নাই, আপেক্ষিকতাবাদ সকলোৰে অজুহাত হ’ব নোৱাৰে। কিন্তু হয়, আপেক্ষিকতাবাদ যিকোনো বস্তুৰ অজুহাত হ’ব পাৰে।
- কিবা এটা কথা একে সময়তে সঁচা আৰু মিছা হ’ব পাৰে। সত্য দৰ্শকৰ চকুত...
কম বেছি।
- মানুহ যেতিয়া নিয়ন্ত্ৰণত থাকে তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ ইচ্ছামতে যুঁজিবলৈ কম সময় খৰচ কৰে, কাৰণ তেওঁলোকে ইতিমধ্যে জানে যে তেওঁলোকে কি কৰিব পাৰে বা নোৱাৰে। আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকৰ হাতত নিজৰ ইচ্ছামতে কাম কৰিবলৈ অধিক সময় আৰু শক্তি থাকে, যাতে তেওঁলোকৰ অধিক স্বাধীনতা থাকে।
- যেতিয়া মানুহৰ বহুত স্বাধীনতা থাকিব, তেতিয়া তেওঁলোকৰ মাজৰ দুই এজনে নিজৰ স্বাধীনতাৰ অপব্যৱহাৰ কৰিব, আৰু আনৰ স্বাধীনতা চুৰি কৰিব। আৰু সেইবাবে, সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ স্বাধীনতা কম হ’ব।
- যেতিয়া মানুহৰ স্বাধীনতা কম হয়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ স্বাধীনতা বেছি...