Topik majeng: A dicokot saka filsafat.

A dicokot saka filsafat.

Aja mikir moderat iku tansah prasaja, amarga wong sing bakal sampeyan sesambungan iku ora prasaja. Ing ngisor iki sawetara conto kahanan rumit sing bisa sampeyan temoni, lan sawetara tips supaya bisa ngatasi masalah kasebut.

Sampeyan ora bisa nggawa kaadilan.

Sampeyan ora ngerti kenapa wong loro padha padu. Mungkin ana kedadeyan sadurunge. Sampeyan mung bisa ngadili apa sing katon, lan aplikasi aturan. Sampeyan bisa nggawa ketertiban, nanging ora bisa nggawa keadilan.
Coba conto: Alfred nyolong barang saka Jenny, ing urip nyata (padha tanggane). Sampeyan katon ing forum, lan sampeyan ndeleng Jenny ngina Alfred. Sampeyan nglarang Jenny. Iku pancen bener, amarga ngina iku dilarang. Nanging sampeyan ora ngerti kenapa wong-wong padha padu. Sampeyan ora ngetrapake keadilan.
Iki conto liyane: Jenny ngina Alfred ing pesen pribadi. Saiki sampeyan ndeleng ruang obrolan umum, lan sampeyan ndeleng Alfred ngancam Jenny. Sampeyan ngirim bebaya kanggo Alfred. Sampeyan nindakake perkara sing bener maneh, amarga ngancam dilarang. Nanging sampeyan ora ngerti asal-usul kahanan kasebut. Ora adil apa sing sampeyan lakoni. isin kowe.
Sampeyan nindakake apa sing kudu dilakoni, adhedhasar apa sing sampeyan ngerti. Nanging ngakoni: Sampeyan ora ngerti akeh. Dadi sampeyan kudu tetep andhap asor, lan elinga yen tatanan iku apik, nanging ora adil ...

Aja nggawe wong nesu.

Aja ngomong karo wong nalika sampeyan moderasi. Iku bakal nggawe wong nesu. Iku bakal kaya marang wong-wong mau: "Aku ngungkuli sampeyan.".
Nalika wong nesu, dheweke dadi ora kepenak. Sampeyan bisa uga getun nggawe dheweke nesu ing wiwitan. Dheweke bisa uga nyerang situs web kasebut. Dheweke bisa uga bakal nemokake identitas asli sampeyan lan nganggep sampeyan kaya mungsuh. Sampeyan kudu nyingkiri iki.
Nyingkiri konfrontasi. Nanging, mung nggunakake tombol program. Gunakake tombol kanggo ngirim bebaya, utawa larangan. Lan aja ngomong apa-apa.
Wong bakal kurang nesu: Amarga ora bakal ngerti sapa sing nindakake iki. Ora bakal dadi pribadi.
Wong bakal kurang nesu: Amarga bakal rumangsa wujud panguwasa sing unggul. Iki luwih ditrima tinimbang wewenange wong.
Wong duwe psikologi sing luar biasa. Sinau mikir kanthi cara sing padha. Manungsa minangka makhluk sing apik banget lan mbebayani. Manungsa iku makhluk sing rumit lan nggumunake ...

Nggawe lingkungan seneng dhewe.

Yen sampeyan nindakake tugas moderasi kanthi bener, wong bakal luwih seneng ing server sampeyan. Server sampeyan uga komunitas sampeyan. Sampeyan bakal luwih seneng.
Bakal kurang gelut, kurang lara, kurang sengit. Wong-wong bakal luwih akeh kanca, lan sampeyan uga bakal luwih akeh kanca.
Nalika panggonan iku apik, amarga ana wong sing nggawe apik. Perkara sing apik ora teka kanthi alami. Nanging sampeyan bisa ngowahi kekacauan dadi tatanan ...

Roh hukum.

Hukum ora tau sampurna. Ora ketompo carane akeh precision sampeyan nambah, sampeyan bisa tansah golek soko sing ora dijamin dening hukum.
Amarga angger-anggering Toret ora sampurna, kadhangkala sampeyan kudu nindakake perkara sing nglanggar hukum. Iku paradoks, amarga hukum kudu dituruti. Kajaba yen ora kudu dituruti. Nanging kepiye carane mutusake?
- Teorema: Hukum ora bisa sampurna.
- Bukti: Aku nimbang kasus pinggiran, ing watesan saka hukum, lan mulane hukum ora bisa mutusaké apa. Lan sanajan aku ngganti hukum, kanggo nambani sabenere kasus iki, Aku isih bisa nimbang cilik pinggiran cilik, ing watesan anyar saka hukum. Lan maneh, hukum ora bisa mutusake apa sing kudu ditindakake.
- Conto: Aku dadi moderator server "China". Aku ngunjungi server "San Fransico". Aku ing kamar chatting, lan ana wong moyoki lan harassing miskin resik 15 taun prawan. Aturan kasebut ujar: "Aja nggunakake kekuwatan moderasi ing njaba server sampeyan". Nanging iki tengah wengi, lan aku mung moderator tangi. Apa aku kudu nglilani prawan miskin iki mung karo mungsuhe; utawa aku kudu nggawe pangecualian kanggo aturan? Iku kaputusan kanggo nggawe.
Ya ana aturan, nanging kita dudu robot. Kita kudu disiplin, nanging kita duwe otak. Gunakake pertimbangan sampeyan ing saben kahanan. Ana teks hukum, sing kudu ditindakake ing pirang-pirang kasus. Nanging ana uga "roh hukum".
Ngerti aturan, lan tindakake. Ngerti kenapa aturan iki ana, lan bengkok yen perlu, nanging ora kakehan ...

Pangapunten lan harmoni.

Kadhangkala sampeyan bisa konflik karo moderator liyane. Iki kedadeyan amarga kita manungsa. Bisa dadi konflik pribadi, utawa ora setuju babagan keputusan sing kudu ditindakake.
Coba dadi sopan, lan dadi apik kanggo saben liyane. Coba rembugan, lan nyoba dadi beradab.
Yen ana wong sing salah, ngapura. Amarga sampeyan uga bakal nggawe kesalahan.
Sun Tzu ngandika: "Yen sampeyan ngubengi tentara, ninggalake metu free. Aja mencet mungsuh nekat banget hard."
Yésus Kristus kandha, ”Sapa ing antaramu sing tanpa dosa, kudu mbenturi watu.”
Nelson Mandela ngendika: "Resentment kaya ngombe racun lan banjur ngarep-arep bakal mateni mungsuhmu."
Lan sampeyan ... Apa sampeyan ngomong?

Dadi liyane.

Ana wong sing tumindak ala. Saka perspektif sampeyan, iku salah, lan kudu mandheg.
Bayangna yen sampeyan lair ing panggonan sing padha karo wong liya, yen sampeyan lair ing kulawargane, karo wong tuwa, sedulur, adhine. Bayangake yen sampeyan duwe pengalaman urip, tinimbang pengalaman sampeyan. Mbayangno yen sampeyan duwe kegagalan, penyakite, bayangake yen sampeyan ngrasakake keluwen. Lan pungkasane mbayangno yen dheweke duwe urip sampeyan. Mungkin kahanan bakal mbalikke? Mungkin sampeyan bakal duwe prilaku ala, lan dheweke bakal ngadili sampeyan. Urip iku deterministik.
Aja exagerate: Ora, relativisme ora bisa dadi alesan kanggo kabeh. Nanging ya, relativisme bisa dadi alesan kanggo apa wae.
Soko bisa bener lan salah ing wektu sing padha. Kasunyatan iku ana ing mripate wong sing nyawang...

Kurang luwih.

Nalika wong wis kontrol, padha nglampahi wektu kurang perang kanggo apa sing dikarepake, amarga dheweke wis ngerti apa sing bisa ditindakake utawa ora. Dadi dheweke duwe wektu lan tenaga luwih akeh kanggo nindakake apa sing dikarepake, mula dheweke duwe kebebasan luwih akeh.
Nalika wong duwe akeh kamardikan, sawetara wong bakal nyalahake kamardikane, lan nyolong kamardikane wong liya. Dadi, mayoritas bakal kurang kebebasan.
Nalika wong duwe kebebasan kurang, dheweke duwe kebebasan luwih akeh ...