Argumenta provectus: A bit of philosophy.

Philosophiae aliquid.

Moderationem semper simplicem non putas, quia non sunt simplices homines penitus. Hic sunt exempla nonnulla de complexu rerum, quas in- gredi potes, et quaedam apicibus ad bene tractandum cum illis.

Iustitiam ferre non potes.

Nescis quare duo litigant. Fortasse aliquid ante factum est. Potes iudicare quod vides, et praecepta applica. Ordinare potes, at iustitiam ferre non potes.
Exemplum sumamus: Alfredus Jenny aliquid surripuit in vita reali (vicini sunt). Forum spectas, vides Alfredum insultantem Jenny. Jenny prohibes. Debetur facere, quia contumelia prohibita est. Sed nescis cur homines agant. Iustitiam non adhibuisti.
Hic aliud exemplum: Jenny Alfred in privato nuntio insultabat. Nunc in cella chat publica spectes, et Alfredum Minantem Jenny vides. Monitum ad Alfredum mittis. Recte rursus fecisti, quia minatus est interdictus. Sed originem situs ignorasti. Quod fecisti, non est aequum. Pudeat te.
Facis quod habes, secundum quod scis. Sed fatere: Nescis multa. Modestus ergo sis, et considera ordinem bonum esse, sed iustitia non est.

Ne irascaris.

Fuge loquentes ad populum, cum eas moderaris. Iratum faciet. Quasi diceret: superior sum vobis.
Cum irascuntur homines, fiunt vere molestantes. Paeniteat licet eos primo loco iratos esse. Forsitan oppugnare website. Forsitan invenient tuam realem identitatem et te tanquam inimicum facient. Hoc cavendum est.
Devita exercitatus. Sed tantum utere globulis programmatis. Bullae utere ad monitionem vel in exilium mittendi. Nec quidquam dicere.
Homines minus irati erunt: Quia nescient qui hoc fecerint. Numquam personale fiet.
Homines minus irati erunt: Quia sentient maiorem auctoritatem. Hoc magis placet quam auctoritas hominis.
Homines miris animi sunt. Disce cogitare eodem modo cogitant. Homines sunt creaturae amabiles et periculosae. Humanae creaturae sunt implicatae et mirabiles...

Crea tuum felicem ambitum.

Cum recte temperantiam feceris, populus in servo tuo laetior erit. Servo tuo etiam communitas tua est. felicior eris.
Minus pugnae, minus doloris, minus odii. Homines plures amicos, et sic tu quoque plures amicos.
Cum locus delicatus est, id est quia aliquis id delicatus facit. Nice res non naturaliter. Sed chaos in ordinem transformare potes.

Spiritus legis.

Lex nunquam perfecta est. Quantumcumque multas addas cautelas, semper aliquid invenire potes quod lege non tegitur.
Quia lex perfecta non est, necesse est aliquando omnia contra legem facere. Paradoxum est, quia lex est servanda. Nisi cum sequi non debet. Sed quonam modo?
- Prima conclusio: lex numquam potest esse perfecta.
- Probatur: Existimo causam extremam, ad terminum legis, et ideo lex quid facere non potest. Et licet legem muto, ut causam hanc ipsam pertractare possim, adhuc minorem causam in novo legis limite considerare. Et iterum lex quid facere non potest.
- Exemplum: Sum moderator servi "Sinae". Servum "San Fransico" inviso. Cubiculum chat sum, et est aliquis insultans et vexat pauper innocens XV annorum puella. Regula dicit: "Noli utere potestate tua extra servientem tuum". Sed media nox est, et moderator solus vigilat. Infelix ego hanc solam cum hoste feram; an ego regulam excipiam? Tuum est consilium facere.
Ita regulae sunt, sed robots non sumus. Non opus est dicipline, sed cerebrum habemus. Tuo utere judicio in omni re. Est ibi textus juris, quod in pluribus observandum est. Est autem etiam "spiritus legis".
Leges intellige, et sequere eas. Quae regulae cur existant intellige, et necessaria flectunt, sed non nimis.

De remissione et concordia.

Aliquando pugnare cum alio moderatore potes. Haec fiunt, quia homines sumus. Potest esse personalis conflictus, vel dissensio circa decisionem faciendam.
Conare urbanum esse, et inter se nice esse. Conare negociare, et stude humanitatis.
Si quis erraverit, illi ignosce. Quia tu quoque peccas.
Sol Tzu dixit: "Cum exercitum circumdederis, liberum exitum relinque. Hostem nimis durum noli premere."
Iesus Christus dixit: "Quisquis vestrum sine peccato est, primus in eam lapidem mittat".
Nelson Mandela dixit: "Indignatio est quasi venenum bibens et tunc sperans quod inimicos tuos occidet".
Et tu quid dicis?

Alterum esto.

Aliquis habet mores malos. Ex prospectu tuo, nefas est, et debet omittere.
Finge si eodem loco nati quam alter, si in familia, cum parentibus, fratribus, sororibus nati. Finge si vitam expertus es, pro tua. Finge te delictum, morbos, senti- te famem. Et tandem cogites si vitam tuam habuisses. Fortasse res adversatur? Forsitan male mores haberes, et ipse te iudicaret. Vita est determinata.
Non exagemus: non, relativismus excusationem omnium rerum esse non potest. Sed relativismus aliquid excusationis esse potest.
Aliquid simul potest esse verum et falsum. Veritas in oculis aspicientis...

Minor plus est.

Cum homines in potestate sunt, minus pro eo quod volunt pugnant, quia iam sciunt quid facere possunt vel non possunt. Et ideo plus temporis ac laboris habent ad id quod volunt, sic liberius habent.
Cum hominibus multum libertas est, pauci ex eis libertate abutentur et alienam libertatem surripiunt. Itaque maiores minus libero.
Cum homines minus libertatem habent, plus libertatem habent.